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桂林叠彩山介绍,桂林叠彩山图片,桂林旅游景点
时间:2018-06-12 14:24 来源:未知 作者:王恺丽 点击:
桂林叠彩山介绍,桂林叠彩山图片,桂林旅游景点
 
  桂林旅游景点,叠彩山位于桂林市中心偏北部的漓江西岸,与城中的独秀峰,漓江畔的伏波山鼎足而立。山体总占地10.8万平方米,由于越山、四望山、明月峰与仙鹤峰4峰组成。最高的仙鹤峰海拔253.6米,由3.6亿年前沉积的石灰岩和白云质灰岩组成。山上岩层呈厚层、中厚层及薄层状,远望岩层相叠,唐代元晦《叠彩山记》记载:“山以石纹横布,彩翠相间,若叠彩然,故以为名。”又因山上桂树成林,金秋时节香溢满城,又名“桂山”;此外,明月峰山腰有一个四季生风的洞,因而又得名“风洞山”。
 
  叠彩山势由西向东,跌宕起伏,嵯峨挺拔。山间萝悬绝壁,藤绕苍岩,古树繁茂,四季常青;每座山峰间均有石阶相接,方便游人攀登峰顶;景区内有正气凛然的仰止堂,“清凉世界”风洞,揽山光水色之秀的望江亭、迎风楼,山东麓有木龙古塔、古渡,仙鹤峰上有碧霞洞,山麓有临江上下岩,于越山顶有于越亭阁,明月峰顶有拿云亭等,千百年来,被誉为“江山会景处”。
  进叠彩公园大门,抬级而上数十步即到达叠彩亭。此时可望见明月峰崖壁上“石纹横布,彩翠相间”的石刻,亭西石壁上明人刻有“江山会景处”。亭东小山即于越山,山顶有于越亭;山下东面有康岩,北面山腰有素洞,是清末康有为(字长素)到桂林讲学,住在叠彩山,到这里搜岩时命名的。
 
  过叠彩亭,进叠彩问,迎面一块石碑,上书“常熟瞿忠宣江陵张忠烈二公成仁处”。1650年,明末抗清英雄霍式耜、张同敞师生拥戴桂王朱由榔建立永历政权,抵抗南下清兵;桂林被攻占后,程张二人被俘,因不愿背叛大明王朝而双双被害于叠彩山。后人敬仰他们誓死效忠的高风亮节,于是搜集他们在狱中的唱和诗,编为《浩气吟》,刻于石壁之上,并在碑东建仰止堂表示纪念。
  过了仰止堂,就可以感到阵阵清风从风洞里扑面而来。风洞长20米,最高处5米,最宽约9米,最窄处仅容一人通过,形成前后两个洞,南北开敞,呈葫芦状。风洞原是一条地下古河道,两头大,中间小,由于所处地势高,形成对流,两端过风的断面大,中间小,风速增大,压强减小,风不断补充,因此一年四季劲风不停。随着季节变换,洞中的风有冷、暖、清、和之别:“春游门壑暖风回”是春风;“风声习习洞门窄”呈夏风;“高台受和风”是秋风;“洞凝诗思曲,风逼酒瓶冻”则是冬风了。风洞被誉为“清凉世界”,是壁刻的文物宝库,共行210件古今石刻集中在风洞内外。洞口有陈毅元帅的“愿作桂林人,不愿作神仙”的诗句;洞口东侧立有一块宣扬国果报应佛教哲理的反字碑,全广西仅此一块,全国也极为罕见。洞内有唐代元悔的《叠彩山记》和《四望山记》;宋代书法家朱唏颜的《访叠彩岩登越亭》诗;清代画家李秉绶的《兰竹图》;篆书歪刻的“风来”二字,以示风之强劲;表达人们美好愿望的“寿”字石刻中内藏“壹佰”两字.有“壹佰寿”之意;袁枚的《游风洞登高望仙鹤明月诸峰》;近代复旦大学创始人兼校长马相伯的像和像赞以从佛像近100尊等。
  出风洞过叠彩楼依山右行,经望江亭、探奇处·沿石级上到明月峰顶。明月峰海拔223米,相对高度70余米,共有石级台阶400多级。 1963年春,朱德和徐特立以80余岁高龄,健步登上拿云亭,写下了“登高不用杖,脱帽喜东风”和“拿云亭上望,漓水来春风”的唱和诗句。拿云亭位于明月峰顶。又名齐云、倚云,取其高之意。始建于唐,久废,1955年重建,1988再建。驻足拿云亭,全城景色尽收眼底。驻足拿云亭,向下可以“重峦叠嶂瞰江流”,只见漓江如带,婉蜒南去;远望“奇嶂排空拥翠来”,近看桂林全城尽收眼底,“峰缺露危堞,谷深回劲风”。据说季节交替,阴晴变幻时,站在不问方位能将桂林著名的老八景一览无遗:北望宝积山、铁封山、鹦鹉山和观音山,每逢雨季常有雾气散在山峦中,雨后初晴,便是“桂岭晴岚”;南望象山对面的訾洲,竹木茂盛,在细雨濛濛中,形成“訾洲烟雨”的迷人景致;旧时漓江上在现今的解放桥处有一木制浮桥,每当春水来临,人行桥上,桥在波光中荡漾,即为“东渡春澜”。 游人立于拿云亭,远望群山峻岭,秀丽奇特;近看桂林全城,尽收眼底,这里是桂林揽胜赏景的最佳处。
  在叠彩山东麓的漓江边上,有一高4米,宽2~3 米,长10米,南北穿透的山洞,叫木龙洞。相传从前洞口有一株酷似蛟龙的古树,因生在悬崖上,根曲枝虬,有一年洪水突涨时化龙入海,只留下了这个“空明一径通人游”的木龙洞。洞口北约20来的一块巨大的蛤蟆石上,建有一座喇嘛古塔,塔高4米,用一块巨石雕凿而成,塔基成鼓形莲瓣,塔身如瓶形,四面雕行佛像,塔顶为12层相轮,六角屋形伞盖及葫芦形宝顶。该塔建于唐代,是广西最古老的石塔之一。宋代谭舜臣的《木龙洞游览题名》描绘道:“下临江岩,参唐代佛塔,览风帆沙鸟,江山之胜,此为最焉。”
  叠彩山历代名人的摩崖题刻200多件,摩崖造像90多尊,主要分布在风洞和仙鹤洞两处。风洞造像多为唐末宋初的佛教艺术品,仙鹤洞多为明清时期的诗文、题名、图榜等。
 
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