西藏旅游。在西藏，藏族同胞都有爱花恋花的传统。无论寺庙、民居、街道，甚至藏袍上都能看到无处不绽放的花儿！我们熟悉的卓玛、格桑、白玛等等，这些不仅是人名，也是花儿的名字，藏族同胞对于花儿也是有信仰的。
    海道上来了张大人，为西藏带来幸福和安宁。草原上遍开张大人，那是藏族人民的守护神   --------藏族民歌
    这首在西藏中盛传的民谣记载了一段饶有趣味的历史故事，记载了一段藏汉友谊的佳话。
   “张大人”和“格桑梅朵”为什么会被人们有意无意地牵扯在一起呢？拉萨很多老者，会手捧各式各样的鲜花在八廓街转经，难道他们手中的花儿就是格桑花吗？再有一些来藏游客，在野外与成片的波斯菊留下身影的照片上，难道这花儿才是格桑花？
    70多岁的老阿妈仁增已是儿孙满堂，因为她的年纪高，邻居都亲切地称她为阿妈仁增。阿妈仁增在自家的窗户上摆着好几盆花儿，五颜六色各式各样。虽然阿妈仁增有好几个孙子，但在她眼里，这些花儿也是需要她倍加疼爱的“孩子”。
    在我问到底格桑花是一种什么样的花儿时，她指着其中一个花盆说：“这种花儿就是格桑花。在上世纪50年代‘格桑梅朵’、‘卓玛梅朵’、‘赛金梅朵’都是人们的最爱，因为当时花的种类没有现在这么多，所以也就只能养这些花儿了。”虽然阿妈仁增很确信无疑地指出“真正”的格桑花，后来经验证的确此花就是格桑花，但当时我心里还是在打鼓，因为我同样看到过有很多像她这样爱花养花的人，也曾像她一样确信无疑地指出过完全另外一种的“格桑花”。
    经过一些资料的查阅以及对相关专业人士的咨询，对于格桑花，它是的确存在的一种花儿，但现在格桑花越来越抽象，很多人对不知名的或是知名的都会统称为“格桑花”，出现这样的情况也跟外地游客的误解宣传有一定的关系。在网络上搜索格桑花，会出现好几种“格桑花”的图片，而出现率最高的就是波斯菊。
    经常被人们误认的“格桑花”波斯菊，在西藏被叫做“张大人”。阿妈仁增的院子里也有波斯菊，她用很重的藏语口音叫它“张哒热”，阿妈仁增也是只知其名，不知其意。对于“张大人”花的来历，我们可以从史料上考证。
    张大人”全名张荫棠，是清朝末年颇有才学、有抱负、有远见、有维新思想而又能清廉自持的官员。1904年至1906年，张荫棠受清政府之命，多次参与处理英国侵略西藏问题，为维护国家主权据理力争。他上奏朝廷说，藏区局势岌岌可危，应用兵收权，整顿西藏，刻不容缓。并提出了新的治藏政策。张荫棠提出的治藏政策受到清政府的重视。清廷首次破格重用其为副都统，任驻藏帮办大臣。1906年10月12日，张荫棠经印度大吉岭进藏抵达拉萨，僧俗官员以及各族群众到郊外接官亭迎接。他到任后目睹英军侵略藏边、专横跋扈、殴毙人命的罪行，更增加了他变法图强，改革藏政的决心。他首先弹劾昏聩误国的驻藏大臣有泰及10余名满、汉、藏族贪官污吏。接着整顿藏事，上奏“治藏刍议”十九条。张荫棠的思想和做法得到了朝廷和西藏广大僧俗民众的赞赏，人们亲切地称他为“张大人”，至于名荫棠和字憩伯，则因礼貌习惯和语言习惯省略了，甚至被遗忘。
    张荫棠得知十三世达赖喇嘛特别喜欢花草后，亲自带了各种花籽入藏，并将花籽献给十三世达赖喇嘛及拉萨的达官贵族和高僧大德们试种，结果，其他花籽无法生长，唯有一种花籽长出花瓣来，此花呈“八瓣”状，似小型蝴蝶，分红、粉、白三色，花茎细长挺直，叶成齿轮状，能抗风沙、耐严寒，清香似葵花。一时间，拉萨家家户户都争相播种，很快传遍广大藏区，然而谁都不知道此花何名，只知道是驻藏大臣张荫棠大人带入西藏的，因此起名“张大人”。格桑花有它的美好寓意，虽然“张大人”张荫棠已被人们忘却，而他当年一心治藏，发展西藏的足迹我们是可以追寻到的。1995年格桑花被确定为拉萨市市花，然而在游客和许多市民心中，“张大人”却一直扮演着格桑花的角色。
    格桑梅朵的传说：格桑花不同于平原上的花，它们大都生长在高海拔的雪域高原上，被藏民族视为象征着爱与吉祥的圣洁和幸福之花，因具有很强的地域性，格桑花被评选为拉萨市市花。格桑花喜爱高原灼烈的阳光，也耐得住雪域的风寒。她美丽而不娇艳，柔弱但不失挺拔，“格桑”在藏语里是幸福的意思，所以格桑花也叫幸福花。关于格桑花的来历，还有一段美丽的传说广为流传。
    相传在很多年以前，在有着藏民族摇篮之称的雅砻河谷地带的山上住着两户人家：一户的主人叫尼玛，他有一位非常漂亮的女儿叫格桑；另一户的主人叫白玛，白玛家有一个非常英俊的小伙子叫达娃。格桑和达娃从小在一起放羊，青梅竹马，两小无猜。随着年龄的增长，格桑出落得像山上的杜鹃、池中的荷花；达娃壮实得像山中的老虎、天上的雄鹰。真可谓是两情相悦，天生一对。然而就在这对情侣非他不嫁、非她不娶的时候，附近村庄的大财主土登才旺看上了格桑，垂涎她的美貌。随即大财主就派了他的管家带着媒婆前来尼玛家提亲，但遭到了尼玛家的拒绝，大财主非常恼怒，于是就派人打死了尼玛，抢走了格桑姑娘。待达娃赶到格桑家时，只看到格桑姑娘的闺房中一张画有很多格桑花的画，画中有一朵格桑花与众不同，它颜色鲜艳，花瓣共有八瓣。达娃拿着画向财主家跑去，但为时已晚。原来被抢的格桑姑娘在被带到山脚下时，她趁着看管人不注意，一头撞向路边的大树，顿时鲜血从树上流向大地。说来也巧，在血流过的地方长满了美丽的鲜艳无比的格桑花。伤心无比的达娃在回到自己家时，他家的周围都开满了格桑花，达娃在万花丛中找到了一朵美丽的八瓣格桑花。在那之后，人们将格桑花寄予了美好的愿望，那就是谁能找到八瓣格桑花，谁就能找到属于自己的幸福。
    格桑花的颜色会随着季节变幻而转变，夏天一般是白色，到了秋天就成了红色，这让高原的色彩一点也不单调。格桑花骨子里其实是很平民化的，农舍旁、小溪边、树林下，随处可见，就像守护神一样守护着勤劳善良的藏族人民。这正如卓玛所说，不管走到哪条田间小路上，只要看到格桑花，就像看到了自己的家乡。当然，这里的格桑花已经超越了某一特定的花种，很多时候，藏民族把他们能够见到的所有颜色鲜艳的花，都叫作格桑花。西藏旅游 大连到西藏旅游